From the House of the Dead, Janáček

¿Pueden los momentos más oscuros de la vida también levantar nuestras almas? Basándose en su propia experiencia en una prisión siberiana en compañía de inadaptados, asesinos y ladrones, Dostoievski se inspiró para escribir su novela  Notas de una casa muerta, diciéndole a su hermano en ese momento: «Créame, había entre ellos profundos, fuertes , naturalezas hermosas, y a menudo me daba gran alegría encontrar oro bajo un exterior tosco».

En manos de Janáček, la inspiración de Dostoievski y la materia prima extraída de un espantoso mundo de encarcelamiento encuentran una forma de expresión aún más poderosa en su última ópera, From the House of the Dead.. Sin las trabas de la narración convencional, Janáček escribió su propio libreto, entretejiendo libremente una serie de historias de la vida cotidiana en prisión y del destino de los presos individuales. El elenco es exclusivamente masculino y está compuesto por un colectivo, en lugar de solistas que interactúan; una ópera coral de la que los oradores individuales salen a contar sus historias. El monólogo más largo de todos, el de Šiškov, contado en la quietud del hospital de la prisión por la noche, es emblemático de toda la ópera: una historia desgarradora construida en torno a un tema trascendentalmente amable, tal como la propia compasión de Janáček atraviesa y transforma su obra más sombría y, sin embargo, más tierna. ópera edificante. A pesar de un final opresivo, Janáček escribió al comienzo de la partitura: «¡ En cada criatura, una chispa de Dios!»Y esta es esta chispa que inspiró al Teatro Nacional en la ciudad natal del compositor, Brno, para conectar la última ópera de Janáček con una obra igualmente distintiva, su  Misa glagolítica. Janáček dijo de su Misa :  ‘Quería capturar aquí la fe en la seguridad de la nación no sobre una base religiosa, sino sobre una base moral, fuerte, que toma a Dios como testigo.’ Esta transmisión en vivo desde el corazón del país de Janáček, que ofrece una versión escenificada de la  Misa glagolítica  como continuación de Desde la casa de los muertos en una nueva edición crítica del profesor John Tyrrell, debería dar un nuevo testimonio del poder de la fe en el hombre. y al genio de su compositor local.

LA HISTORIA

Parte 1

Un lugar en el fin del mundo…

Comienza otro día, más sufrimiento… un castigo para los culpables y los inocentes que terminaron aquí. Asesinos, presos políticos, ladrones y vagabundos reunidos. Un águila herida hace que todos anhelen la libertad perdida. Se trae otro convicto, Goryanchikov. Su declaración de que es un preso político solo provoca crueldad por parte del director de la prisión. Fragmentos de sonido narrativo en el trabajo monótono. Skuratov recuerda Moscú, los pensamientos de Luka vuelven al asesinato del mayor. Otro día en algún lugar al final de Siberia está llegando a su fin…

Es verano y los prisioneros están desmantelando un naufragio a orillas del Irtysh. El niño tártaro Aljeja le cuenta a Goryanchik sobre su madre. ¡Un día de fiesta, es un día de fiesta! La monotonía se rompe con las celebraciones. Pop bendice la comida y los presos preparan una obra de teatro improvisada. Durante la comida, Skuratov habla de su amor por Lujza, por quien mató a su segundo pretendiente, un anciano alemán. Los recuerdos y el anhelo por las mujeres que han abandonado o dañado es omnipresente en el mundo masculino de la prisión.
Comienza la obra sobre el último día de Don Juan. Los prisioneros juegan con vigor a las mujeres y los demonios, de los que Juan finalmente se enamora. El teatro continúa con una comedia sobre una bella molinera que engaña a su marido. Pero la fiesta termina trágicamente cuando Aljeja es herida en una discusión por uno de los presos.
Parte 2

Es de noche, el sueño de los enfermos está lleno de sueños inquietos. Sus acciones nunca dejarán de perseguirlos. El anciano vela, reza y piensa en sus hijos… se da cuenta de que nunca más los volverá a ver. Como la mayoría de los prisioneros, nunca dejará este lugar con vida. Skuratov llama a Lujza mientras duerme. Shapkin, el vagabundo, les cuenta a los demás cómo lo atraparon robando y el comisario de policía lo sacó de las orejas. La narrativa desgarrada de Shishkov se convierte en una confesión y gradualmente revela la historia de un amor infeliz por una niña inocente, Akulina, cuyo honor fue empañado por Filka Morozov por venganza. Shishkov estaba casado con ella. Después de la boda, descubrió que la acusación de Filka era falsa, pero Akulka confesó que todavía amaba a Filka y siempre lo haría. El borracho Shishkov la mata. Mientras relata su hazaña, Luka muere a poca distancia. Shishkov reconoce a Filka en él. Su diatriba contra los muertos es interrumpida por el Viejo diciendo ‘Su madre también dio a luz…’

Los guardias llaman a Goryanchikov. El director de la prisión le dice que está en libertad, su madre ha pedido perdón por él. Le acompañan los gritos de libertad de los presos. ‘¡Correr!’ gritan los guardias. Goryanchikov se va a una nueva vida. Los demás permanecen en un lugar sin retorno…

Después de la muerte, las almas siguen vagando, cargando con ellas su culpa y remordimiento. Akulina, Lujza, la madre de Aljeja y otras mujeres traen compasión y perdón. A través de ellos puede venir la redención.

DE LA CASA DE LOS MUERTOS

MISA GLAGOLITICA