Verdi no solo logró su gran avance con Nabucco en 1842, sino que también fue su primera obra teatral, que se representó en Viena un año después del estreno mundial en Milán, bajo la dirección personal del compositor. Nabucco se abrió camino en el repertorio permanente de la Ópera Estatal de Viena pero no hasta 2001. Pero desde entonces, la obra de teatro sobre la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor y la deportación de los judíos al exilio babilónico también ha sido una de las óperas que Verdi muestra con más frecuencia en esta casa. La popularidad se debe no solo al famoso coro de prisioneros, sino también a las figuras monumentales del gobernante megalómano y su hijastra Abigaille, eróticamente frustrada y obsesionada por el poder. Con esta banda sonora melódica y rítmicamente arrolladora, el joven Verdi heredó el legado de sus predecesores Rossini, Bellini y Donizetti.
Günter Krämer: Regista
Paolo Carignani: Director de Orquesta
Plácido Domingo: Nabucco
Anna Pirozzi: Abigaille
Freddie De Tommaso; Ismaele
Riccardo Zanellato: Zaccaria
Szilvia Vörös: Fenena
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La trama
1a parte: Jerusalén
La guerra estalla entre Asiria e Israel. Nabucco, rey de los asirios, ha ocupado Jerusalén, y los últimos supervivientes de los israelitas, los levitas y la gente del templo, han huido al santuario del templo. El profeta Zaccaria toma un rehén: Fenena, la hija de Nabucco, que una vez ayudó al judío Ismaele a escapar de Babilonia; La hermana de Fenena, Abigaille, lo sostuvo por celos. Ismaele intenta ayudar a Fenena a escapar, cuando Abigaille los toma por sorpresa. Ella chantajeó a Ismaele: solo su amor por ella podría salvar a los judíos. Ismaele elige a Fenena. Cuando Nabucco entra en el templo, Zaccaria quiere matar a su rehén, pero Ismaele cae en sus brazos y salva a Fenena. Su gente lo maldice. Todos los hebreos van al cautiverio.
Parte 2: Los malvados
Ismaele vive maldito en libertad. Nabucco entregó la corona a Fenena durante su ausencia. El sumo sacerdote de los babilonios envía a Abigaille un documento secreto en el que explica las razones de su desventaja: es hija de un esclavo. Por lo tanto, Abigaille puede ser chantajeada y utilizada para reclamar el poder del sumo sacerdote. Le ofrece la corona; el sacerdocio ya ha difundido rumores de la muerte de Nabucco.
Para romper el hechizo de Ismaele, Fenena liberó a los judíos, pero siguen siendo despiadados. Al convertirse a la fe judía, Fenena es culpable de alta traición, según el plan del sumo sacerdote. Ambas hermanas son ahora rivales de poder, pero la batalla decisiva la libran en segundo plano Zaccaria y el sumo sacerdote. El Nabucco regresado se ve a sí mismo traicionado por todos lados y maldice tanto la fe babilónica como la judía. Como nueva autoridad, se equipara a sí mismo con un dios, cuya primera víctima será Fenena. Esta presunción y el abuso de su poder hacen que Nabucco se derrumbe.
Parte 3: La profecía
Abigaille ahora puede disfrutar de la gloria de una reina: todos los hebreos están de vuelta en cautiverio, incluido el amado Ismaele. El sumo sacerdote exige la aniquilación de todos. Nabucco, clarividente a través de la locura, ve a través de las intenciones de Abigailles. Padre e hija ahora se chantajean: él la llama esclava, ella lo provoca con su debilidad de rey. Nabucco aún no está listo para comprender el destino de todo un pueblo, solo pide piedad para Fenena. En vano. Después de firmar la sentencia de muerte, él mismo se convierte en prisionero. Los judíos esperan la muerte en el calabozo. Zacarías profetiza perdición y destrucción para todos los enemigos de Israel en una visión sangrienta.
4ta parte: El ídolo roto
Nabucco está marcado por los terribles acontecimientos. Está de luto toda su vida, la vida de un homicidio y un asesino. De repente, las puertas de la mazmorra se abren. Nabucco y sus soldados pueden evitar la ejecución de los judíos y liberar a Fenena. Es demasiado tarde para Abigaille. Ella puso fin a su vida. El rey de los asirios da libertad a todos. La paz podría ser entre Asiria e Israel …
